Apenas alguns dias atrás, comemoramos o aniversário terrestre de “O Maior Homem Nascido da Mulher”, São João Batista. Hoje celebramos o aniversário celestial dos maiores pilares da igreja que Cristo fundou, Sts. Peter e Paul.
A Festa dos Santos Pedro e Paulo, comemorada em 29 de junho desde os tempos imemoriais, brilha como uma das solenidades mais veneráveis do calendário litúrgico romano. Em 1962 Missal romanoEste banquete escarlate tem precedência sobre as vestes verdes da época após o Pentecostes e suplanta o 3º domingo após o Pentecostes sempre que cair em um domingo, como neste ano 2025. Essa substituição ressalta a importância que Roma e a Igreja Universal sempre se apegaram a essa comemoração. Os santos Pedro e Paulo são venerados juntos, embora suas vocações e temperamentos fossem surpreendentemente diferentes. Ao honrá -los lado a lado, a igreja testemunha à unidade que supera a diversidade e a fé que triunfa sobre a fraqueza humana.
O dia do martírio dos STs. Pedro e Paulo foram venerados desde os primeiros anos da Igreja Romana e da Igreja Romana para a Igreja em geral. Por exemplo, Santo Agostinho de Hippo (+430) demonstra que, no norte da África, eles estavam seguindo os costumes romanos. Em 29 de junho de 410, ano em que Alaric the Visigoth demitiu Roma, Augustine pregou no “aniversário… Aniversário (no céu) ”de Pedro e Paulo (s. 295). St. Jerome (+420) sustentou que eles foram mortos no mesmo dia 29 de junho. Em O mais famoso 5, Jerome afirma sobre Paulo: “Este é o décimo quarto ano de Nero no mesmo dia, Peter, em Roma, para os truncados da cabeça de Cristo… E aqui, portanto, no 14º ano de Nero, no mesmo dia em que Pedro foi decapitado por Cristo. ” Isso teria sido em 68 dC. Sobre Peter, Jerome diz que também foi morto no ano passado de Nero, o dia 14 de seu reinado. s. 295.7 declarado:
““Um dia da paixão dos dois apóstolos. Mas eles eram dois, um: embora sofressem em dias diferentes, eram um. Anteriormente, seguiu Paul. … Um dia pela paixão de dois apóstolos. Mas esses dois também eram como um; Embora tenham sofrido em dias diferentes, eles eram como um. Peter foi primeiro, Paul seguiu … ”.
Em outro, o sermão anterior para o martírio STs. Pedro e Paulo talvez em torno de 400 (s. 299/A.1), o bispo de Hippo diz:
““Quanto à Igreja da Tradição, não sofreu um dia, e um dia sofreu. O prior de hoje sofreu Peter, sofrimento posterior de hoje… Até onde nos reunimos da tradição da igreja, eles não sofreram um e no mesmo dia e sofreram no mesmo dia. Peter sofreu primeiro neste dia, Paulo sofreu depois neste dia … ”.
O ponto principal é que, no derramamento de seu sangue para Cristo, Pedro e Paulo, homens muito diferentes com missões diferentes, estão inextricavelmente unidos no coração e na mente e no terreno da Igreja Romana. Tanto é isso que é verdade que a maioria dos teólogos sustentou que o escritório que Cristo conferiu a Pedro como seu vigário e chefe do Colégio de Bispo ao mar da Galiléia está agora inextricavelmente ligado ao escritório do pastor -chefe da Igreja Romana naquele mesmo terreno, em um único escritório que chamamos de papa. Deve -se lembrar que Pedro era o vigário de Cristo antes de ser “bispo” de qualquer lugar e que ele trouxe o papel de vigário com ele em sua pessoa quando ele foi a Antioquia e depois para Roma, o que sugere que, pelo menos até que ele selaria o acordo com seu sangue, os papéis do vigário e do bispo de alguma igreja local foram separáveis. Mas isso é outra rede de peixes.
As figuras de Pedro e Paulo são elementos fundamentais e de apoio da missão e identidade da Igreja. Eles foram comparados a pilares que apóiam o novo templo, que é a Igreja de Cristo, assim como os dois pilares chamados Boaz (“nele é força”) e Jachin (“ele estabeleceu”), que sustentava o templo do pórtico de Salomão.
A Epístola dos Atos 12, relata a libertação milagrosa de Pedro por um anjo da prisão de Herodes. Este texto não é importante para seu conteúdo histórico, mas também por sua aplicação alegórica: tomar Pedro como uma figura da igreja, sempre que ela é algemada e presa por poderes hostis, ela sempre é entregue no tempo de Deus, como vimos pela história e novamente. A propósito, este Herodes não é “o Grande” (+4 aC) que procurou matar o filho Jesus, nem Herodes Antipas (+39 dC) que tentaram Jesus, mas sim Herodes Agripa, que governou a Judéia entre 41-44. Atos 12: 20-23 diz que esse Herodes morreria pela vingança divina por matar James em 44.
Observamos em Atos 12: 3 A época do ano ocorreu: “Isso foi durante os dias de pão sem fermento”. O lugar é Jerusalém. No mesmo lugar e na mesma época do ano em que nosso Senhor foi preso, preso e morto, Pedro é preso, preso e condenado a morrer. James, irmão de John, acabara de ser morto (v. 2). Pedro é salvo pela oração intercessora da Igreja (v. 5) e pela intervenção do anjo, mas, em certo sentido, ele havia experimentado um momento para se conformar com sua declaração ousada durante a última ceia de que: “Senhor, estou pronto para ir com você à prisão e à morte!” (Lucke 22:33, Mateus 26:35, Marcos 14:31. Em João 13:36, Jesus disse a Pedro: “Para onde estou indo, você não pode me seguir agora; mas você seguirá depois.” Pedro se seguiu. Primeiro, preso em Jerusalém, onde é difícil imaginar que ele não pensou que ele estava a mais. velhoVocê esticará suas mãos, e outro o cingirá e o levará aonde você não deseja ir. ” Não sabemos exatamente quantos anos Pedro tinha quando ele se tornou vigário de Cristo e depois experimentou prisão em Jerusalém.
Paulo também passou por essa conformação confirmadora. Ele escreveu em 2 Timothy 4: “Eu já estou a ponto de ser sacrificado, a hora da minha partida chegou”. Antes desse momento, no entanto, Paulo havia sido resgatado do perigo mortal após o perigo mortal por causa de sua missão aos gentios. Como Pedro precisava de libertação de si mesmo como homem alternando com impetuosidade e medo, então Paulo precisava ser entregue de si mesmo, que como Saul tem sido um homem tão perverso.
Eu acho que essa conformação dos servos de Cristo também é subtilmente ressaltada quando o anjo disse a Pedro para se vestir e depois ficar sob seu próprio poder onde ele queria ir: fora da prisão. Pedro se lembrava do que Cristo lhe disse na praia? Esta é essa direção do anjo uma espécie de repreensão e lembrete do Senhor por duvidar de suas palavras sobre sua morte na velhice? E há também a reprovação um tanto lendária do Pedro em fuga pelo Senhor nos arredores de Roma, o ““Senhor, para onde você está indo? ” Incidente em três vezes a paixão perto de um fogo de carvão (João 18:18). Carne e o diabo, Deus intervém com o que ela precisa para realizar a missão.
Em um sermão para a festa do STS. Pedro e Paulo em 418 ou por aí, Santo Agostinho pregou sobre como Pedro e Paulo, que às vezes bata cabeças, lideram o caminho para todos nós (s. 297)
Finalmente, uma vez que os Rams passaram ao longo daquela estrada dura da morte, as ovelhas se seguiram. Os carneiros das ovelhas são os sagrados apóstolos. O caminho da morte é duro, cheio de espinhos; Mas com Pedro e Paulo passando por ele, esses espinhos foram desgastados por pés petrina e rochosos.
Para concluir, voltarei para algo que mencionei de passagem acima. Nos Atos 12, ouvimos sobre como Peter foi preso. Havia quatro esquadrões de guardas (v. 4) e, limites com correntes, ele teve que dormir entre dois soldados com sentinelas na porta (v. 6). Não é um cenário esperançoso em termos humanos, mas nada de especial para um anjo. No entanto, entre v. 4 e v. 6, lemos:
“A oração sincera por ele foi feita a Deus pela Igreja” (v. 5).
Os pastores da igreja precisam de suas orações sinceras. Existe algo pelo qual você poderia estar fazendo, talvez, um particular – digamos – bispo? Aquele que parece estar sob fogo, ou um pouco fora disso? Existe alguém que você acha especialmente irritante? É, em primeiro lugar, difícil se apegar ao ódio ou aborrecimento por alguém por quem você sinceramente e assiduamente orar e oferecer penitências e atos de reparação. Bispos e padres são alvos de alto valor para o inimigo e precisam de orações. O inimigo os odeia de uma maneira implacável e selvagem. Traga um para baixo e toda a igreja sofre. Toda a igreja no tempo de Pedro era pequena, mas eles oraram por Pedro e ele foi milagrosamente resgatado. As pessoas que oraram se tornaram os instrumentos que cooperam, intermediários da ação providencial de Cristo em salvar Pedro por sua missão em Roma.
Os pastores da igreja precisam de suas orações sinceras. Estou atento às sete irmãs apostoladas a que vincular aqui. Esta é uma bela iniciativa que pode ser acompanhada por mulheres. Talvez possa ser imitado de maneira paralela pelos homens.
Os pastores da igreja precisam de você.
