Acima: Rochester, Pensilvânia, pe. Cidade natal de Angelus.
Antes de seguir os passos de São Francisco, Matthew Shaughnessy, competitivo por natureza, se destacou no beisebol e no basquete.
Meus irmãos Mike e Tim eram leitores ávidos. Mike preferia romances, enquanto Tim se inclinou para a não -ficção, e nenhum deles se esquivou dos livros que, embora não escritos em pedra, pesavam quase tanto quanto os dez mandamentos. Então você pode imaginar minha surpresa no dia em que perguntei a Tim como ele gostava de uma obra espessa que estava lendo e, depois de fingir uma carranca, ele disse: “Não há fotos suficientes”. A partir de então, se tornou nossa resposta padrão quando um de nós fez tal investigação: “Não há fotos suficientes”.
Ninguém poderia dizer isso, no entanto, sobre o Biografia publicada recentemente de pe. Angelus Shaughnessy. Escrita por seu bom amigo, Dra. Paula A. Calabrese, as páginas são carregadas de fotos, e ela até descreve esse trabalho como “uma biografia pictórica”. Há muito texto, é claro, e Calabrese está bem qualificado para fornecê -lo, porque ela conhecia o pe. Angelus por mais de sessenta anos, tendo encontrado -o quando ela era adolescente e ele, recém -ordenado, deu uma palestra em seu ensino médio.
O título completo da biografia é Fr. Angelus, capuchinho franciscano: uma flecha polida na aljava de Deus. Esse subtítulo refere-se aos versículos iniciais de Isaías 49, onde o Profeta diz: “Ouça-me, costas; ouça os povos distantes. Antes do nascimento, o Senhor me chamou do ventre de minha mãe. Ele me deu meu nome. Ele me fez um polido;
Poderia haver uma descrição melhor de Fr. Angelus? No entanto, como observa Calabrese, a criação de setas é um processo de vários passos. Leva trabalho. E para Matthew Shaughnessy, um perfeccionista com um temperamento rápido – que secretamente experimentou o fumo aos dez anos de idade – estava sendo uma flecha polida que condizia com a aljava de Deus exigia uma vida inteira de trabalho e oração.
A base para essa vida foi fornecida por seus pais, John e Anna Shaughnessy, que nutriram doze filhos na fé católica. O coração sagrado de Jesus estava entronizado em seu lar e todas as noites a família orava o rosário. Além disso, o casal devoto nunca levantou suas vozes, seu óbvio amor e compromisso permitindo que as crianças se sintam seguras. Fr. Angelus disse: “O exemplo deles era esterlino. Estou convencido de que, sem o apoio e o exemplo de meus pais, eu estaria na prisão ou no inferno”.
Para onde ele foi, depois de recusar uma oferta de arremesso para os índios de Cleveland, foi para o Seminário St. Fidelis em Herman, PA, para se tornar um franciscano capuchinho. Seus colegas de classe o reconheceram como um homem renascentista interessado não apenas em religião e atletismo – ele foi o capitão de seu time de basquete – mas também música, literatura e história. Essa base de conhecimento diversificada, juntamente com citações e anedotas que ele começou a manter em uma caixa de arquivos de 3 × 5 cartas, eram os ingredientes que mais tarde assinaram em suas ricas e satisfatórias homilias.
Enquanto estava em St. Fidelis, ele compôs uma meditação na Virgem Maria que Calabrese incluiu na biografia. A meditação se concentra na humanidade de Nossa Senhora, e embora Matthew Shaughnessy tenha apenas dezenove anos quando a escreveu, sua sabedoria e inteligência já estavam em exibição. Ele observou que os eventos históricos geralmente parecem “pitorescos quando vistos pelo pôr do sol do passado”, mas isso esconde a verdade corajosa do que aconteceu. Não há nada de errado com uma bela pintura como a de Bouguereau Madonna dos LíriosNo entanto, o postulante do capuchinho se perguntou: “Onde está a Maria que realmente morava como esposa e mãe? Onde está o Madonna da vassoura variávelou o Madonna da chaleira fumeganteou até Mary, Madonna da banheira? “
Fr. Angelus foi ordenado em 4 de junho de 1955. Embora ele acabasse sendo conhecido por suas homilias, que incluíam máximas memoráveis, como “Só os humildes estão felizes” E “coragem é medo que disse suas orações” – Calabrese chama esses “angelismos” – a Eucaristia era o centro de sua vocação. Foi a razão pela qual ele se tornou um padre. Ele disse: “A solução para todos os problemas do mundo reside na Santa Eucaristia. Acredito que de todo o coração”.
Fr. Angelus celebra sua primeira missa solene.
Logo após sua ordenação, ele foi nomeado diretor da Ordem Franciscana da Província de Santo Agostinho e, por uma década, ministrou a seus membros adultos e jovens. Ele escreveu artigos para o Valley Franciscandesenvolveu seu estilo de pregação e passou muito tempo na estrada visitando escolas secundárias em todo o oeste da Pensilvânia. Os alunos o amavam e ele acabou investindo mais de 1.000 membros.
Então, sempre ansioso para aprender mais, ele se ofereceu para ser um missionário na Papua Nova Guiné. Durante os quatorze anos seguintes, apesar de capturar malária várias vezes, ele realizou mais de 1.200 batismos, ensinou dezenas de seminaristas e ajudou os habitantes locais a estabelecer onze igrejas permanentes. Calabrese fornece uma documentação maravilhosa sobre esta fase de sua vida, como uma carta de 1966 que ele escreveu aos amigos em Pittsburgh. Ela também inclui uma lista de citações dos alunos que ele compilou que revelou sua cultura na época, um excelente exemplo: “Quando aquele homem nocauteou meus olhos, ele teve que pagar aos meus pais dois porcos”.
Ao retornar aos Estados Unidos, pe. Angelus rapidamente se viu em demanda por conferências e retiros religiosos. Além disso, ele começou um Ministério AudiovisualPrimeiro com fitas e depois CDs – um precursor da nova evangelização. Seja ouvindo -o pessoalmente ou através de uma gravação, as pessoas apreciaram seu discurso esclarecedor. Como observa Calabrese, “ele era habilidoso em tecer literatura, poesia, história, histórias pessoais e referências das escrituras em suas homilias, juntamente com um toque de seu humor irlandês”.
Em 1992, ele começou a ajudar a comunidade de massa latina de Pittsburgh. Sua reputação fez dele um selo de aprovação para o movimento tradicionalista. Fr. Angelus amava a missa dos tempos, a que ele cresceu e foi originalmente treinada, e ele sempre a celebrava com grande reverência. Ele disse: “Os fiéis que participam dessas massas sagradas realmente têm um senso do sagrado. Até as crianças que vêm são mais edificantes”.
Ele incentivou esses paroquianos em suas devoções tradicionais, na vida familiar e especialmente no ensino em casa de seus filhos. Freqüentemente, ele falava em conferências em casa, dias de lembrança e cerimônias piedosas, como as coroas de May. Fr. Angelus também levou um tempo para visitar famílias de ensino em casa e fornecer apoio de oração à sua igreja doméstica.
De 2001 a 2007, a influência da capuchina popular se espalhou muito além de Pittsburgh. A mãe Angelica pediu que ele fosse guardião dos missionários franciscanos da Palavra Eterna, para ajudar a moldar a ordem dos padres que ela fundou e, nesse papel, ele frequentemente comemorava as massas de EWTN televisionadas. Estes eram Novo pedido Massas, mas pe. Angelus incluiu latim (Bênção) e grego (Kyrie Eleison) Respostas, explicando que isso mostrou respeito pelo público universal multicultural da EWTN. Mesmo que ele estivesse aos anos setenta e precisava subir às 4:30 da manhã para estar pronto para a missa, ele cumpriu seus deveres como um “servo bom e fiel” (Mateus 25:21) e milhões de almas foram nutridas por sua proclamação entusiasmada do evangelho.
Padre Angelus pregando por EWTN e visitando a mãe Angelica.
Quando ele completou seu trabalho na EWTN, pe. Angelus, agora quase oitenta, retomou sua agitada agenda de viagens. Calabrese o descreve como “incansável” e por vários anos ele foi. Reverenciado não apenas como um pregador talentoso, mas também um confessor gentil – ele se referiu aos Penitentes como “Reeds machucados” (Isaías 42: 3) – Ele foi soldado, apesar de vários problemas de saúde. Eventualmente, no entanto, o câncer diminuiu o ritmo e, como meus irmãos Mike e Tim, ele sofreu aquele cruzamento pesado com grande coragem até morrer em 2018.
Mike não viajou tanto quanto pe. Angelus, mas nos fins de semana ele era um trovador, levando seu violão, gaita e sistema de som para os pubs de Mid-Michigan, onde cantava as músicas de Bob Dylan e outros artistas. Seu nome artístico era Matchbox Mike, um aceno para a composição de Carl Perkins, “Matchbox”, que contém a linha: “Eu sou um velho garoto pobre e muito longe de casa”.
Todos nós que fazemos parte do militante da Igreja, masculino ou feminino, estamos muito longe do nosso lar celestial. Ainda lutamos contra o mundo, a carne e o diabo. No entanto, sabemos que somos vigiados por “uma grande nuvem de testemunhas” (Hebreus 12: 1), e Jesus deixa claro que aqueles que morreram estão de fato, vivos (Marcos 12: 26-27).
A maioria das pessoas na terra nunca teve o prazer de conhecer meus irmãos Mike e Tim, mas se eles lerem Esta deliciosa biografia Eles vão conhecer o pe. Angelus, e para todos os três, podemos com confiança dizer: “Ore por nós!”
