Este ano marca o 800º aniversário da composição definitiva do Canticle of Brother Suntambém conhecido como Cantículo das criaturas ou Criaturas comunspor São Francisco de Assis († 1226). Este trabalho notável, um dos primeiros textos encontrados nas antologias quando se estuda a literatura italiana, é distinguida por sua beleza poética e sua profunda mensagem espiritual, enraizada nas Escrituras Sagradas, particularmente o Salmo 148. A estrutura do cantículo se desenrola em duas seções: a primeira parte é uma parte Aleluiaum hino celebrando a natureza como uma manifestação da glória divina; a segunda parte, remanescente de um Dia da raivaOferece uma meditação solene sobre o sofrimento e a mortalidade humana.
Segundo fontes franciscanas, São Francisco foi movido a escrever o cântico por um profundo senso de gratidão e devoção. Ele é gravado dizendo:
Portanto, por seu louvor, por nosso consolo e pela edificação do nosso vizinho, quero escrever um novo Louvor ao Senhor Para suas criaturas, que usamos todos os dias, e sem as quais não podemos viver. Através deles, a raça humana ofende muito o Criador, e todos os dias somos ingratos por graças tão grandes, porque não louvamos, como devemos, deveríamos, nosso Criador e o doador de todos os bons.
Sentado, ele começou a meditar e depois disse: “Mais alto, todo-poderoso, bom Senhor… ”” Ele compôs uma melodia para essas palavras e ensinou a seus companheiros para que eles pudessem repeti -la. ”[1] Acredita -se que, que já sofra de doença e quase cego, São Francisco ditou o canticular no convento de San Damiano em Assis para o irmão Leo († 1271), que transcreveu o texto. Infelizmente, a melodia original foi perdida, pois nunca foi notada.
Vários compositores definiram o cântico para a música, cada um infundindo -o com sua própria interpretação artística. Notáveis entre eles estão Gian Francesco Malipiero, cujo São Francisco de Assis (1920-1921), é um mistério para solistas, coral e orquestra, e Carl Orff, que compôs Louvor a criaturas que ele fez um Francisco feliz para louvar e honrar a Deus (1957) para coral. Joaquin Rodrigo contribui para São Francisco de Asis (1982) para coral misto e orquestra, comemorando o oitavo centenário do nascimento de São Francisco. Outra contribuição significativa veio de Sofia Gubaidulina, que compôs O cantículo do sol de São Francisco de Assis (1997) para violoncelo, coro da câmara e orquestra, dedicando -o ao renomado violoncelista Mstislav Rostropovich († 2007) em seu setenta aniversário.
Uma das interpretações mais distintas do Cântico é do compositor suíço Hermann Suter († 1926), uma figura central na paisagem musical de Basileia e o diretor do conservatório local. No verão de 1923, ele compôs A laudi de San Francesco d’AssisiPara solistas, coral misto, coral infantil, órgão e orquestra. Este trabalho notável foi estreado em Basileia em 13 de junho de 1924, durante a celebração do centenário do Clube de canto de Basileia (Sociedade coral de Basileia), que Suter liderou desde 1902.
O trabalho é dividido em nove movimentos, cada um inspirado por um verso de São Francisco ‘ Cântico:
- Altinging, Unnipotent, Good Senhoras: Este movimento de abertura, com tenor, coral e coral infantil, evoca o brilho e o calor do sol.
- Laudato sim, eu ‘senhor, para Sora Luna e as estrelas: Definir No modo DorianEsse movimento mostra as estrelas cintilantes, expressas por vozes solo e coral.
- Laudato sim, eu ‘senhor, para o vento frade: O poder do vento é transmitido através de uma fuga dinâmica realizada por solistas e coro.
- Laudato sim, mi ‘senhor, para água surda: Um quarteto gentil captura o murmúrio suave da água fluida.
- Laudato si ‘, meu senhor, a fim de frear fogo: Esta passacaglia animada, realizada pelo coral, representa a natureza brilhante do fogo.
- Laudato sim, mi ‘senhor, para sora nossa terra matre: Um solo alto celebra a doçura e a fertilidade da terra.
- Laudato sim, senhor, para aqueles que perdoaram: Após o louvor aos elementos naturais, o tenor e o coro feminino honram a capacidade humana de perdão e resistência.
- Laudato sim, eu ‘Senhor, por nossa morte corporal: O tema da morte é apresentado como uma passagem para um senso mais amplo de irmandade, com baixo, coral e coral infantil.
- Louvado e abençoe meu querido ‘Signore: O movimento final reúne o coral das crianças, o coral principal e os solistas em um hino de ação de graças e meditação.
Suter O Laudi encarna a tradição tardia do Romântico, distanciando-se deliberadamente do serialismo de 12 tons de vanguarda que estava emergindo na época. Em vez disso, se inspira no Nova escola alemã (Nova Escola Alemã), caracterizada por uma mistura de inovação e tradicionalismo. Assim como Arthur Honegger († 1955), Suter integra habilmente elementos de várias tradições musicais, incluindo a solenidade do canto gregoriano, as texturas atmosféricas do impressionismo e a complexidade estrutural da polifonia e contraponto. Suas proezas composicionais brilham particularmente na intrincada fuga quádrupla do terceiro movimento, que mostra seu domínio do desenvolvimento temático e na dinâmica passacaglia do quinto movimento, onde variações se desdobram com precisão e expressividade.
O uso de elementos arcaicos, como a linha de tenor de cappella que ecoa o canto gregoriano no movimento de abertura, e as texturas contrastantes entre os coros mistos e infantis, imbuam a peça com uma sensação de solenidade e introspecção. A intensidade emocional e sônica aumenta o dramático clímax do movimento final, que termina com uma resolução serena e contemplativa. O Laudi tem sido frequentemente comparado aos principais trabalhos como o Oratorio de Liszt Christus (1866), Brahms ‘ Um requiem alemão (1868), Franck’s As beatitudes (1869-1879) e Verdi’s Réquiem (1874) por seu escopo e profundidade.
Este 800º aniversário do canticular e suas interpretações musicais, incluindo o de Suter, nos lembra a relevância duradoura e o poder espiritual da obra de São Francisco. Como observou o Papa Bento XVI († 2022): “O cantículo do irmão Sun, antes de ser uma grande obra de poesia e um convite implícito para respeitar a criação, é uma oração, louvor dirigido ao Senhor, criador de todos” (Discurso17 de junho de 2007). A mensagem atemporal de gratidão, reverência e admiração do canticular continua a ressoar ao longo dos séculos, inspirando a reflexão artística e espiritual.
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[1] Lenda perugiana43: 1592; em Francisco de Assis: documentos iniciaisNova York 1999, p. 186.
