Foi consolador ver a imagem do pontífice romano dizendo missa para os Carabinieri em sua capela na estação Castel Gandolfo na última terça -feira. Estou ciente de que o solitário a leste A imagem que foi divulgada e falada é parte de uma maior coleção de fotografias que incluem muita interação fiéis celebrantes e rega de uma planta. Seria desonesto da minha parte dizer que outra imagem – a da manchete, “o Papa autoriza uma nova massa para o cuidado da criação” – não pisou na minha mente quando vi que a leste foto. Fez. Eu digo que fui consolado para ver essa imagem, não que me convence de que o fim das guerras litúrgicas pode estar à mão – nem mesmo o fim de uma campanha dessas guerras, nem uma batalha, nem mesmo uma escaramuça acidental. Era simplesmente consolador ver. Agora, essa missa foi celebrada para os Carabinieri, que são basicamente a força policial italiana. Então, deixe -me, como socorrista da América, refletir sobre o que a tradição significa para a aplicação da lei, os socorristas e os militares. Isso explicará por que a imagem foi tão consoladora para mim.
Os ritos funerários de West Webster, NY FF/EMT Tomasz Kaczowka ocorreu com clima abaixo de zero na véspera de Ano Novo de 2012. Ninguém na enorme multidão de bombeiros e policiais reunidos fora da Igreja Católica de St. Stanislaus Kostka naquela manhã. Eles ficaram lá, com atenção, por muito tempo. Eles fizeram e fizeram a saudação por provavelmente a maior parte de meia hora, à medida que a procissão de veículos de emergência passou, a peça final de aparelho carregando a preciosa carga do herói em seu caixão abrangente da bandeira. Ninguém se moveu até que ele ou ela fosse demitido.
Em 2 de junho de 2025, o 41st Sargeant of the Guard, Sargeant First Class Andrew Jay, 3rd O Regimento de Infantaria, Exército dos EUA, fez sua última caminhada no túmulo do soldado desconhecido no cemitério nacional de Arlington. A ordem dada para cair, ele entregou sua arma e depois se alienou de suas luvas e óculos. Ele pegou quatro rosas brancas de haste única e um pequeno objeto: talvez uma moeda de desafio. Ficando baixo ao nível dos olhos de seu filho que estava assistindo todos os movimentos de seu pai, o SFC Jay sussurrou algo suavemente para a criança e administrou esse pequeno objeto a ele. Caminhando até a tumba, ele saudou, colocou uma rosa no monumento e uma em cada uma das criptas, saudou novamente e depois se virou para sair. Levando seu filho pela mão, SFC Jay se recuperou com ele da praça e fora da vista. Em silêncio.
Membros militares e equipes de emergência estão conectados à tradição. Acho que o preservamos com alegria especificamente como sinais e símbolos externos de um amor velado maior do que nenhum homem tem quando ele estabelece sua vida para um amigo (cf: jo 15:13). A morte é triste. A causa pela qual é perigosa e suportada é gloriosa.
Abraçar e executar a tradição é algo que os socorristas e homens e mulheres que sabemos ser o direito e apenas a resposta à realidade da morte com a qual tivemos muitos encontros diretos. Particularmente quando a morte vem para um dos nossos.
Também amamos a tradição como algo que nos legou. Não é nosso desconsiderar mais do que podemos desconsiderar uma ferramenta ou uma arma ou uma tática. Às vezes, eles se desenvolvem ao longo do tempo, mas se e quando considerações e ordens relativas ao uso descontinuado de ferramentas, armas ou táticas ocorrerem em uma tabela da tabela no comitê, não é uma coisa boa.
Por fim, acho que amamos a tradição pelo que ela realiza em cada um de nós. Dada a oportunidade de participar completamente e realmente, devemos nos preparar. Exercícios devem ser feitos. Uniformes limpos, pressionados, inspecionados. Insignia deve ser colocada. Os briefings devem ser realizados. O que estamos prestes a receber tolera nada casual. Ações construem hábitos e hábitos construem virtude. A virtude é transformadora.
A festa de tiro e a dobra das cores nacionais. O pedágio da campainha, normalmente referido como “atingindo os cinco”. A posse e uso de moedas de desafio. Os tubos e bateria. Tudo isso faz parte da tradição. Como tal, eles não são materiais de um edifício demolido que às vezes são usados e às vezes não na construção de um novo (cf. Joseph Ratzinger). Como qualquer outra parte de nossa tradição de ritos públicos, eles se encaixam onde deveriam se encaixar. Eles são os sinais e símbolos externos de um amor velado, para não serem descartados ou até reorganizados, e eles realizam em nós o objetivo pretendido quando os recebemos como devemos.
O desfile, a cerimônia de premiação, nossa parte dos ritos funerários é uma coisa. Então entramos em uma igreja católica.
Pode haver algumas regras faladas ou não ditas dentro do edifício. Não seja rude ou desagradável, mostre algum respeito e maturidade básicos, mas … é basicamente isso. Todo mundo tem a chance de fazer algo, se quiser, permitindo que eles façam parte do que está acontecendo à sua maneira. Nada precisa ser velado; Algumas mulheres chegam mal vestidas! Qualquer intenção de dar e receber refere -se à alegria ou à tristeza deste momento e como os percebemos, não à glória da eternidade e do que isso é no real. O que precisa ser realizado, da mesma forma, geralmente corresponde à cultura do mundo; Um senso de apoio e pertencimento, e um sentimento compartilhado que devemos manter contato e não esperar até o próximo funeral.
O tempo todo, a tradição está bem na nossa frente! O sempre antigo, sempre novo, preside todo o caso, amplamente ignorado, no altar. No tabernáculo. Uma corte invisível inteira dos Theotokos, dos anjos e dos santos é velada e reunida diante dele. O cumprimento de todas as nossas alegrias, a cura de todas as nossas tristezas, a glória pela qual muitos nem pensam em perguntar. A tradição, pela qual somos conectados, será encontrada lá fora, aparentemente, porque as pessoas responsáveis pela igreja nos levaram a acreditar que não é isso que eles fazem.
Que experiência deformadora para membros militares e socorristas, que sabem como é um sacrifício e não se parece.
A glória do sacrifício dos homens – incluindo seu sacrifício supremo no cumprimento do dever – não deve eclipsar o sacrifício de Deus a Deus. A imagem do sumo sacerdote oferecendo massa a leste Para os homens de luta de Castel Gandolfo, foi de fato, de fato. Agora, as ações constroem hábitos, hábitos criam virtude, a virtude se transforma.
